Iglesia Católica
-
La Iglesia Católica ante los crímenes contra la humanidad.
Una trayectoria de fundamentos éticos y diplomacia internacional (1945-2025) Introducción: Una voz sostenida en los foros multilaterales. Desde que la Santa Sede adquiriera estatus de observadora permanente ante las Naciones Unidas en 1964, su participación en organismos multilaterales ha articulado una visión consistente sobre la dignidad humana y los crímenes que la vulneran fundamentalmente. Esta voz no ha sido marginal ni coyuntural: durante más de seis décadas, la diplomacia vaticana ha contribuido de manera significativa a la arquitectura jurídica internacional que busca prevenir, sancionar y reparar los crímenes contra la humanidad. Las intervenciones recientes de Mons. Gabriele Caccia ante la ONU ejemplifican la continuidad de una tradición que se remonta…
También te puede interesar
La abolición de la pena de muerte
Sobre la doctrina social de la Iglesia
San Carlos de Foucauld y Marruecos
-
Sobre la doctrina social de la Iglesia
Mucha gente se siente perdida ante la doctrina social católica. La ironía es incisiva: no es que la Iglesia guarde su tradición de justicia social en las sombras, sino que frecuentemente carecemos de los ojos para verla. No la buscamos a través del prisma de la enseñanza eclesial, sino del nuestro propio —el de nuestras tradiciones políticas y culturales. Invertimos el orden: evaluamos la Iglesia a la luz de nuestra política, cuando deberíamos evaluar nuestra política a la luz de la Iglesia. En este texto quiero desplegar los fundamentos de la doctrina social católica e invitarte a experimentar una visión transformada: ver el mundo mediante los ojos de la Iglesia.…
También te puede interesar
La abolición de la pena de muerte
Del ayuno a la resurrección
Sueños que advierten, visiones que inquietan
-
La abolición de la pena de muerte
Hace unos cinco siglos, la enseñanza del Concilio Tridentino reconocía la legalidad de la pena de muerte, considerando que los jueces que dictaban tales sentencias eran «ejecutores de la ley de Dios». Hoy en día, la Iglesia considera que esta medida es contraria a la fe cristiana, como se afirma en el documento Spes non confundit, en el que el Papa Francisco pidió la abolición de la pena de muerte, describiéndola como «una medida que contradice la fe cristiana y destruye toda esperanza de perdón y renovación». Los siglos transcurridos desde entonces han sufrido transformaciones sociales, políticas y culturales y la legalidad afectó gradualmente a la educación eclesiástica. Hace mucho tiempo, la…
-
San Carlos de Foucauld y Marruecos
El sabor de viajar San Carlos de Foucauld sólo pasó un año en Marruecos. Pero lo que experimentó dejó una profunda huella en él. Cuando realizó su viaje de exploración a Marruecos, de junio de 1883 a mayo de 1884 , tenía apenas 25 años. El relato de su viaje publicado en su libro «Reconnaissance au Maroc»¹ le valió la medalla de oro de la Société de Géographie de París. Para entender “de dónde venía” y con qué ánimo inició su viaje, debemos recordar sus primeros años: En 1881, siendo un joven oficial de 22 años, fue enviado con su regimiento a Argelia. Pero él valora su independencia y no quiere doblegarse…
También te puede interesar
Sobre la doctrina social de la Iglesia
La abolición de la pena de muerte
Monasterio de San Musa Al-Habashi
-
Monasterio de San Musa Al-Habashi
El Monasterio de San Musa al-Habashi está situado en el desierto sirio, al este de la ciudad de Nabek, en la llamada Montaña Ahumada. En cuanto al comienzo de la vida monástica en esta parte de la montaña humeante, se narra que un príncipe etíope abandonó la corte de su padre, el rey, y se dispuso a vivir la vida monástica. Entonces fue a Egipto y fue entrenado por los ermitaños del desierto de Scetis en el desierto egipcio. Posteriormente partió hacia Palestina y de allí a Siria, donde desembarcó en el desmembrado Monasterio de San Jacobo, situado en la localidad de Qara. De allí se trasladó a la actual…
También te puede interesar
Sobre la doctrina social de la Iglesia
La abolición de la pena de muerte
San Carlos de Foucauld y Marruecos
