-
La Iglesia Católica ante los crímenes contra la humanidad.
Una trayectoria de fundamentos éticos y diplomacia internacional (1945-2025) Introducción: Una voz sostenida en los foros multilaterales. Desde que la Santa Sede adquiriera estatus de observadora permanente ante las Naciones Unidas en 1964, su participación en organismos multilaterales ha articulado una visión consistente sobre la dignidad humana y los crímenes que la vulneran fundamentalmente. Esta voz no ha sido marginal ni coyuntural: durante más de seis décadas, la diplomacia vaticana ha contribuido de manera significativa a la arquitectura jurídica internacional que busca prevenir, sancionar y reparar los crímenes contra la humanidad. Las intervenciones recientes de Mons. Gabriele Caccia ante la ONU ejemplifican la continuidad de una tradición que se remonta…
-
Geopolítica Afectiva: Atmósferas, resistencias y espiritualidades del presente.
I. El clima político como experiencia sensible. Vivimos un tiempo en el que la política ya no se experimenta como un debate técnico, sino como un clima. Un aire que se respira. Una vibración que atraviesa cuerpos, pantallas y conversaciones con la densidad de una atmósfera real. La geopolítica —ese saber que parecía reservado a diplomáticos, think tanks y universidades— se ha convertido en un estado del alma colectiva. Esto no es metáfora. Es diagnóstico. La política contemporánea se siente antes de ser entendida. Se experimenta como una presión barométrica que genera ansiedades, esperanzas, irritaciones. Y los nuevos lugares donde se piensa —y sobre todo, donde se siente— el mundo…
-
Del sacrificio a la liberación: el «Cordero de Dios» en la teología contemporánea.
Introducción: un símbolo en disputa. Pocas expresiones del Nuevo Testamento han generado tanta densidad teológica como el título «Cordero de Dios» (Jn 1,29). Desde los primeros siglos, la Iglesia lo ha interpretado como una síntesis de la misión de Jesús: su entrega, su fidelidad al Padre, su victoria sobre el mal, la redención por la sangre vertida en la cruz. Sin embargo, en la teología contemporánea han surgido propuestas que buscan desvincular deliberadamente este símbolo de toda dimensión sacrificial. La más representativa es la de Fray Marcos Rodríguez Robles, O.P., dominico español cuyas homilías alcanzan audiencia mundial en Internet. Para Fray Marcos, «Jesús es el cordero que eliminó del mundo…
También te puede interesar
Sobre la doctrina social de la Iglesia
La abolición de la pena de muerte
Meditación del corazón
-
La crisis silenciosa de la cultura árabe
Durante más de un milenio, la cultura árabe fue uno de los grandes motores intelectuales del mundo. Desde Bagdad hasta Córdoba, desde Samarcanda hasta Zanzíbar, sus centros de conocimiento impulsaron avances en filosofía, medicina, astronomía, jurisprudencia, poesía y ciencias naturales. La Bayt al‑Hikma de Bagdad —fundada bajo Harún al‑Rashid (786–809) y ampliada por al‑Ma’mún (813–833)— simboliza ese impulso: allí se tradujeron obras griegas, persas e indias, y se escribieron textos como el Kitāb al‑Jabr de al‑Juarismi, el Kitāb al‑Manāẓir de Ibn al‑Haytham o el Canon de Medicina de Avicena. Hoy, sin embargo, asistimos a una crisis profunda que afecta no solo a la conservación material de ese legado, sino a…
También te puede interesar
El papel de la religión y la identidad en la vida árabe
-
Salud global y desigualdades sociales
La pandemia como revelación La pandemia de Covid-19 puso de manifiesto una verdad incómoda: los desafíos de salud no son simplemente fenómenos biológicos, sino realidades profundamente enraizadas en contextos globales y atravesadas por desigualdades sociales. A partir de 2020, la enfermedad infecciosa se propagó por todo el mundo a una velocidad vertiginosa, alcanzando incluso a los países de altos ingresos, que en gran medida se había salvado de epidemias anteriores como el SARS, el MERS o el Ébola. Sin embargo, la pandemia también dejó clara una lección sobria: tanto los riesgos de infección como el acceso a la atención médica —incluidas las vacunas— se distribuyen de manera profundamente desigual. Esta…
-
Epistemología
La epistemología es la disciplina que estudia las condiciones, los límites y las posibilidades del conocimiento humano. No se ocupa únicamente de la ciencia, sino de los modos en que la realidad se hace accesible a la experiencia, al pensamiento y al lenguaje. Su tarea consiste en examinar cómo se construyen, justifican e interpretan nuestras creencias, y qué formas de relación con el mundo permiten una comprensión más honda y menos fragmentada. Mi trabajo se sitúa en el cruce entre epistemología, fenomenología y tradición intelectual. Exploro cómo la atención, la presencia y el silencio —entendidos no como categorías espirituales, sino como condiciones cognitivas— influyen en la claridad perceptiva y en…
También te puede interesar
Tres mujeres pioneras en la ciencia: una historia de ciencia, fe y el poder de la amistad
La ciencia en el Islam
-
La ciencia en el Islam
La ciencia en el Islam engloba el conjunto de conocimientos científicos desarrollados en los territorios islámicos desde la Antigüedad tardía hasta la actualidad. Aunque su periodo más conocido corresponde a la llamada Edad de Oro islámica (siglos VIII–XIII), la actividad científica en el mundo islámico no se interrumpió tras la Edad Media, sino que continuó —con diferentes ritmos y contextos— hasta la época contemporánea. Este legado científico se caracteriza por la integración del saber heredado de civilizaciones anteriores (griega, persa, india y mesopotámica), la observación empírica, la experimentación sistemática y la aplicación práctica del conocimiento a la vida cotidiana, la religión, la medicina, la ingeniería y la administración. Contexto histórico…
También te puede interesar
Epistemología
Tres mujeres pioneras en la ciencia: una historia de ciencia, fe y el poder de la amistad
-
El misticismo en la actualidad
En las últimas décadas, el misticismo ha experimentado una notable reconfiguración, desplazándose de los confines de las tradiciones religiosas establecidas hacia espacios más fluidos y plurales. Este fenómeno no solo refleja cambios socioculturales, sino también la búsqueda de sentido que persiste en sociedades marcadas por la aceleración tecnológica y la fragmentación de identidades. El presente artículo explora las principales manifestaciones del misticismo actual, sus raíces históricas y su intersección con la salud pública y la antropología, incluyendo la dimensión mística de las tres grandes religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo e islam. 1. Revalorización de prácticas ancestrales 1.1. De lo tribal a lo urbano A medida que la globalización facilita el intercambio…
