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La Iglesia Católica ante los crímenes contra la humanidad.
Una trayectoria de fundamentos éticos y diplomacia internacional (1945-2025) Introducción: Una voz sostenida en los foros multilaterales. Desde que la Santa Sede adquiriera estatus de observadora permanente ante las Naciones Unidas en 1964, su participación en organismos multilaterales ha articulado una visión consistente sobre la dignidad humana y los crímenes que la vulneran fundamentalmente. Esta voz no ha sido marginal ni coyuntural: durante más de seis décadas, la diplomacia vaticana ha contribuido de manera significativa a la arquitectura jurídica internacional que busca prevenir, sancionar y reparar los crímenes contra la humanidad. Las intervenciones recientes de Mons. Gabriele Caccia ante la ONU ejemplifican la continuidad de una tradición que se remonta…
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La abolición de la pena de muerte
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Del sacrificio a la liberación: el «Cordero de Dios» en la teología contemporánea.
Introducción: un símbolo en disputa. Pocas expresiones del Nuevo Testamento han generado tanta densidad teológica como el título «Cordero de Dios» (Jn 1,29). Desde los primeros siglos, la Iglesia lo ha interpretado como una síntesis de la misión de Jesús: su entrega, su fidelidad al Padre, su victoria sobre el mal, la redención por la sangre vertida en la cruz. Sin embargo, en la teología contemporánea han surgido propuestas que buscan desvincular deliberadamente este símbolo de toda dimensión sacrificial. La más representativa es la de Fray Marcos Rodríguez Robles, O.P., dominico español cuyas homilías alcanzan audiencia mundial en Internet. Para Fray Marcos, «Jesús es el cordero que eliminó del mundo…
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El misticismo en la actualidad
En las últimas décadas, el misticismo ha experimentado una notable reconfiguración, desplazándose de los confines de las tradiciones religiosas establecidas hacia espacios más fluidos y plurales. Este fenómeno no solo refleja cambios socioculturales, sino también la búsqueda de sentido que persiste en sociedades marcadas por la aceleración tecnológica y la fragmentación de identidades. El presente artículo explora las principales manifestaciones del misticismo actual, sus raíces históricas y su intersección con la salud pública y la antropología, incluyendo la dimensión mística de las tres grandes religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo e islam. 1. Revalorización de prácticas ancestrales 1.1. De lo tribal a lo urbano A medida que la globalización facilita el intercambio…
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Diálogo interreligioso en el pensamiento islámico.
El concepto de diálogo interreligioso ha adquirido una presencia creciente en los discursos académicos, políticos y religiosos de todo el mundo. Sin embargo, su recepción en el ámbito árabe‑islámico está marcada por confusiones conceptuales y metodológicas que dificultan su estudio como disciplina científica. Este artículo explora esas distorsiones, las contrasta con la literatura internacional y propone una definición operativa que pueda servir de referencia tanto a investigadores como a practicantes del diálogo. 1. Orígenes y percepciones erróneas Algunos autores árabes, como Abdul Rahim bin Samael Al‑Salami, sitúan el origen del diálogo interreligioso en el Concilio Vaticano II y lo describen como una estrategia encubierta de evangelización (Al‑Salami, 2019). Esta visión reduccionista ignora que ya a comienzos del…
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La ciencia y el alma (Parte 2ª)
El intelecto humano no solo posee el poder de la comprensión abstracta (que se discutió en la Parte I de este artículo), sino también el poder de juzgar la verdad y la falsedad de las proposiciones. Desde la antigüedad los filósofos han argumentado que este poder también va más allá de las capacidades de sistemas puramente físicos o mecanicistas. El problema es este: si mis pensamientos siguen un camino trazado para ellos por las fuerzas de la materia, ¿cómo puede importar la verdad o la falsedad de mis ideas? En última instancia, mis pensamientos, para bien o para mal, son solo aquellos que debo haber dado los movimientos de los átomos y…
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La ciencia y el alma: El intelecto humano y el pensamiento abstracto.
Introducción Mucha gente moderna piensa que la idea de un «alma» es anticuada, supersticiosa o absurda, y desde luego no científica. ¿Pero realmente entienden lo que significa alma en el pensamiento cristiano? Sin duda, algunos lo asocian con imágenes que veían de niños en viejos dibujos animados, donde cada vez que un personaje moría, una copia espectral flotaba libre y se elevaba hacia las nubes, batiendo alas y sosteniendo un arpa. La noción caricaturesca del alma es que es solo otro cuerpo, aunque compuesto por materia fantasmal más etérea. De hecho, hubo científicos en el pasado que intentaron sopesar el alma comparando el peso de los seres humanos justo antes…
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Cuidar las voces y los rostros humanos
Roma (Agencia Fides) – El lunes 29 de septiembre de 2025, el Dicasterio para la Comunicación anunció el tema elegido por el Papa León XIV para la 60ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales: «Cuidar las voces y los rostros humanos». Ante la rápida expansión de la tecnología de la inteligencia artificial y los riesgos que conlleva, no es de extrañar que la Iglesia católica sienta la urgencia de abordar sus posibles desarrollos potencialmente peligrosos. Esta urgencia está claramente presente en las preocupaciones del papa León XIV desde el comienzo de su pontificado. Incluso su elección del nombre como obispo de Roma indica un paralelismo deliberado con el pontificado de…
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Sobre la doctrina social de la Iglesia
Mucha gente se siente perdida ante la doctrina social católica. La ironía es incisiva: no es que la Iglesia guarde su tradición de justicia social en las sombras, sino que frecuentemente carecemos de los ojos para verla. No la buscamos a través del prisma de la enseñanza eclesial, sino del nuestro propio —el de nuestras tradiciones políticas y culturales. Invertimos el orden: evaluamos la Iglesia a la luz de nuestra política, cuando deberíamos evaluar nuestra política a la luz de la Iglesia. En este texto quiero desplegar los fundamentos de la doctrina social católica e invitarte a experimentar una visión transformada: ver el mundo mediante los ojos de la Iglesia.…
