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El Cordero que retorna a Dios: Perspectivas teológicas islámicas sobre el Sacrificio y la Entrega.
1. Introducción: hacia una teología islámica del sacrificio La tradición cristiana ha interpretado durante dos milenios el título «Cordero de Dios» como figura central de la redención. Pero en el islam, que comparte raíces abrahámicas con el cristianismo, existe una comprensión radicalmente diferente del sacrificio, la expiación y la entrega de sí que merece ser escuchada en su propia lógica teológica. No se trata de una mera crítica al cristianismo. Es, más bien, una articulación alternativa de cómo Dios actúa en la historia de la salvación, cómo los seres humanos se relacionan con lo divino, y qué significa realmente entregarse en obediencia. En el islam, el sacrificio que cuenta no…
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El silencio de Kita: Crónica de una persecución anunciada.
El santuario de Kita ha conocido el silencio antes. Lo conoció en 1888, cuando los misioneros plantaron la primera cruz en tierra maliense y la savana respondió con su quietud ancestral. Lo conoció en las madrugadas de peregrinación, cuando miles de fieles aún dormían antes del alba, guardando fuerzas para el camino. Pero nunca había conocido este silencio: el de las puertas cerradas en el año cincuenta y cuatro. El silencio no de la espera, sino del miedo. Por primera vez desde su fundación, las familias cristianas no recorrieron en 2025 los caminos polvorientos hacia Kita. No por falta de fe —la fe permanece, tercamente, en el pecho de quienes…
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Una reflexión sobre la infancia y la labor de la Iglesia Católica
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En el desierto
El desierto atrae, cautiva, reclama. Quienes han vivido en las arenas del Sahara conocen esa sensación de asedio luminoso, de presencia abrumadora que no es hostil, sino reveladora. «Nadie en su sano juicio abandonaría jamás su comodidad en Europa para visitar un lugar tan olvidado de Dios como este», me dijo una vez Omar, un hombre que conocí camino del desierto. Quizá había algo sensato en su declaración. ¿Qué estaba haciendo realmente allí? Un lugar del que sabía muy poco pero del que había oído cosas horribles: terrorismo, esclavitud, campos minados, hambruna, inestabilidad política, guerra. Mis amigos marroquíes me habían advertido de una inquietante atmósfera social. Mis amigos europeos pensaron…
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El espacio místico del norte de África
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La Iglesia Católica ante los crímenes contra la humanidad.
Una trayectoria de fundamentos éticos y diplomacia internacional (1945-2025) Introducción: Una voz sostenida en los foros multilaterales. Desde que la Santa Sede adquiriera estatus de observadora permanente ante las Naciones Unidas en 1964, su participación en organismos multilaterales ha articulado una visión consistente sobre la dignidad humana y los crímenes que la vulneran fundamentalmente. Esta voz no ha sido marginal ni coyuntural: durante más de seis décadas, la diplomacia vaticana ha contribuido de manera significativa a la arquitectura jurídica internacional que busca prevenir, sancionar y reparar los crímenes contra la humanidad. Las intervenciones recientes de Mons. Gabriele Caccia ante la ONU ejemplifican la continuidad de una tradición que se remonta…
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San Carlos de Foucauld y Marruecos
La abolición de la pena de muerte
Antisemitismo
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Geopolítica Afectiva: Atmósferas, resistencias y espiritualidades del presente.
I. El clima político como experiencia sensible. Vivimos un tiempo en el que la política ya no se experimenta como un debate técnico, sino como un clima. Un aire que se respira. Una vibración que atraviesa cuerpos, pantallas y conversaciones con la densidad de una atmósfera real. La geopolítica —ese saber que parecía reservado a diplomáticos, think tanks y universidades— se ha convertido en un estado del alma colectiva. Esto no es metáfora. Es diagnóstico. La política contemporánea se siente antes de ser entendida. Se experimenta como una presión barométrica que genera ansiedades, esperanzas, irritaciones. Y los nuevos lugares donde se piensa —y sobre todo, donde se siente— el mundo…
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Donantes que marcan la diferencia: refugiados y migrantes
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Del sacrificio a la liberación: el «Cordero de Dios» en la teología contemporánea.
Introducción: un símbolo en disputa. Pocas expresiones del Nuevo Testamento han generado tanta densidad teológica como el título «Cordero de Dios» (Jn 1,29). Desde los primeros siglos, la Iglesia lo ha interpretado como una síntesis de la misión de Jesús: su entrega, su fidelidad al Padre, su victoria sobre el mal, la redención por la sangre vertida en la cruz. Sin embargo, en la teología contemporánea han surgido propuestas que buscan desvincular deliberadamente este símbolo de toda dimensión sacrificial. La más representativa es la de Fray Marcos Rodríguez Robles, O.P., dominico español cuyas homilías alcanzan audiencia mundial en Internet. Para Fray Marcos, «Jesús es el cordero que eliminó del mundo…
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La llamada: Vocación cristiana y martirial
Altruismo, empatía, honradez
El Codex Rabulensis
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La crisis silenciosa de la cultura árabe
Durante más de un milenio, la cultura árabe fue uno de los grandes motores intelectuales del mundo. Desde Bagdad hasta Córdoba, desde Samarcanda hasta Zanzíbar, sus centros de conocimiento impulsaron avances en filosofía, medicina, astronomía, jurisprudencia, poesía y ciencias naturales. La Bayt al‑Hikma de Bagdad —fundada bajo Harún al‑Rashid (786–809) y ampliada por al‑Ma’mún (813–833)— simboliza ese impulso: allí se tradujeron obras griegas, persas e indias, y se escribieron textos como el Kitāb al‑Jabr de al‑Juarismi, el Kitāb al‑Manāẓir de Ibn al‑Haytham o el Canon de Medicina de Avicena. Hoy, sin embargo, asistimos a una crisis profunda que afecta no solo a la conservación material de ese legado, sino a…
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El papel de la religión y la identidad en la vida árabe
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Epistemología
La epistemología es la disciplina que estudia las condiciones, los límites y las posibilidades del conocimiento humano. No se ocupa únicamente de la ciencia, sino de los modos en que la realidad se hace accesible a la experiencia, al pensamiento y al lenguaje. Su tarea consiste en examinar cómo se construyen, justifican e interpretan nuestras creencias, y qué formas de relación con el mundo permiten una comprensión más honda y menos fragmentada. Mi trabajo se sitúa en el cruce entre epistemología, fenomenología y tradición intelectual. Exploro cómo la atención, la presencia y el silencio —entendidos no como categorías espirituales, sino como condiciones cognitivas— influyen en la claridad perceptiva y en…
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La ciencia en el Islam
